在能夠有效建立新習慣之前,必須先掌握現有的習慣。

行為改變的過程始終始於覺察。

一個凡事各安其位,各司其職的穩定環境,就是可以輕鬆養成習慣的環境。

結論就是:你可以破除一個習慣,但不太可能忘掉它。

習慣的心理紋路一旦被刻進你的大腦,幾乎不可能將之完全移除─就算多年沒被取用。

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SE

DBT

SCOPE

回到身體/物理上 腦與身體的連結

失落:失去原本有的、違背原有的期望、意料之外的

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#普羅米亞

#復健文

#MADBURNISH

經歷了那樣的事情之後,又像是什麼也沒改變。

撇除了燃燒者本能對於燃燒火焰的慾望以外,撇除了他認識了加洛以外、不,還是改變了很多吧,只是現在這個生活空間熟悉的像是沒有改變過。

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大學圖書館深陷期中考火葬場的我,這整週都認命地在課餘時間乖乖地泡圖書館,因為知道自己肯定回到住處會沒有定力好好看書。

期中考週的圖書館滿員數大概有平常的一倍差不多,常常來這裡吹免費冷氣的我很清楚(看小說也是看書啊)

對校外也是開放的,不如說是整個校園都很開放。也因為校地廣大,每逢假日就有很多家長帶著孩子或狗狗(?)到校園內遛。

圖書館其中一面的窗戶面對的是學校裡的一座湖,而這一面靠窗的座位也相對搶手了些,大概大家都想在成績火葬的途中看看外面的綠樹和臭小孩逃避一下現實。

我自己也很習慣坐在靠窗的位置,最好旁邊是要附插座的!

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刀劍亂舞

混亂私設有

超久沒玩遊戲,OOC見諒

應該算全員跟有點石切(?

「你不覺得已經逝去的人是最強的嗎?

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泰戈爾 頌歌集 Gitanjali

羅賓德拉納特‧泰戈爾是出生於186157日的印度文學家,他也是哲學家、作曲家、畫家、評論家、教育家,而且被譽為詩聖。

泰戈爾的家裡是印度首屈一指的大財閥,又是階級社會中地位較高的婆羅門身分,身邊衝買了新文化和藝術的薰陶。少年時代的泰戈爾在有著寬敞庭園的宅邸見識到各種美麗事物,慢慢地成長。

到了1913年,他以頌歌集這本詩集榮獲首度頒發給亞洲人的諾貝爾文學獎。

泰戈爾的詩豐富又溫和,充滿光輝,會讓人感覺好像擁抱著無限的愛。

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12.06.2017政治學

革命前夕的摩托車日記

‧痲瘋病─南美洲貧窮、不平等、宗教(照顧)、原住民(大部分)、共產主義(忽略的對象)

‧跨國公司─殖民主義

初級產業:投資門檻不高、取得原料,加工後回銷,對地方資源汲取大

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12.06.2017行政學

決策

1.成本效益分析

2.多目標

評準/指標-權重(比例/比重)

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11.30.2017社會學

偏差與犯罪

‧偏差:社會規範,主流價值多數人的價值觀/判斷

犯罪:法律

‧偏差:破壞社會規範的行為

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11.23.2017社會學

文化

‧文化:一種社會生產、生活方式(食衣住行育樂)/狹義:符號系統(涉及語言....)

意識型態、集體記憶、規範

有一異議或行為的複雜系統,界定我們的日常生活,一動態過程

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11.22.2017政治學

政黨與選舉

‧輸入法→外部→需求→選舉種類、選民結構、風氣

輸入法→外部→支持→派系、政黨、社團

輸入法→內部→動機→win、攪局、策略

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01.09.2018 心理學

心理異常

第十一章 壓力、健康、幸福與精神障礙

‧什麼是異常行為

統計的少數:在團體中罕見的行為

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